Sehen und Gesehen werden. Der lachende Demokrit bei Horaz und Juvenal

Hartmut Wulfram

doi:doi:10.1553/wst124s143

Wiener Studien Band 124/2011

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

ISSN 0084-005X
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ISSN 0084-005X
Online Edition
ISBN 978-3-7001-7186-7
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ISBN 978-3-7001-7182-9
Online Edition

Wiener Studien 124 doi:10.1553/wst124
2011, 322 Seiten, 22,5x15cm, broschiert
€ 74,–

INHALT. Herwig Maehler, Griechische Chorlyrik und die Symbole der Macht
Zsolt Adojáni, Der Blick der Erinyen (Aischyl. Choeph. 283-290)
Konstantina Gakopoulou, Die Rolle des Chores in der Palastwunderszene der eruipidischen Balchen
Catalin Enache, The typology of human constitutions in Hippocrastes` De victu 1,32
Lothar Willms, L ' école de hommes: Geschlecher, Zeichen, Raum und Lehre bei Epiktet
Claudia Greco, Late Antique Protraits: Reading Chricius of Gaza' s Encomastic Orations (I-VIII, F.-R.)
Andreas Rhoby, Vom jambischen Trimeter zum byzantinischen Zwölfsilber. Beobachtung zur Metrik des spätantiken und byzantinischen Epigramms
Hartmut Wulfram, Sehen und Gesehen werden. Der lachende Demokrit bei Horaz und Juvenal
Beatrice Baldarelli, Seneca, Ennius und die Kürze des Lebens (Seneca dial. 10,2, 1/2 und Enn. scaen. 195-203 J)
Dieter Lau, Augustinus Tropus-Begriff.: Umfang und Struktur. Beitrag zu einer tropologischen Hermeneutik
Clemens Weidmann, Quod nos hortatus es dominus noster. Eine Predigt Augustinus aus der Collectio Longipontana
Gert Partoens, Two Clunisian collections of Augustinian sermons. A reply to a review in Mediovieo Latino
Andrea Livini, Il caso della Cena Cypriani: riflessiono sulla circollazione alto-medievale di un libellus tardo-antico
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Hartmut Wulfram

Sehen und Gesehen werden. Der lachende Demokrit bei Horaz und Juvenal ()

S. 143 - 164
doi:10.1553/wst124s143

Abstract:
In Horace’s epistle to Augustus the motif of the laughing Democritus takes a striking shape. The Roman poet transfers the Greek pre-Socratic into his own time and space. Moreover, he has the philosopher visit a theater where the audience itself causes his characteristic behavior, and not the presented spectacle. These specifics, which are full of implications, are deliberately developed by Juvenal, who in his tenth satire presents the Democritus ridens for the second time in Roman poetry and prefers him to the crying Heraclitus.

Published Online: 2011/11/07 14:27:05
Object Identifier: 0xc1aa500d 0x0029c502

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